~ ~ ~ ~ فوضوية.. وعبثية.. وبوهيمية.. ولا سلطوية

احترت كثيراً في التسمية.. صناعة الأشباه.. أم حرفة الأنصاف.. أم قتل الإبداع.. أو قولبة الإنفعال..

كلها اتهامات أراها يجب أن توجه للرواية العربية.. يحاكم فيها أولاً الناقد العربي السطحي الأكاديمي معدوم الذوق.. والقارئ العربي المتقعر.. المتفيهق.. الذي يعدو هاتفاً وراء كل ناعق..

ويحاكم فيها الأشباه وأنصاف الرجال.. يحاكم فيها خائنو الإبداع من الكتاب العرب الذين انصاعوا لطلبات النقاد.. ومتطلبات دور النشر.. والرواج بين جماهير لا يزال أمامها دهور ودهور للنضج.. وحسن الإنتقاء..

يعلو نداء المدرسة التعبيرية.. فنعدو وراء الكتابة التعبيرية الحرة.. نجد في البنيوية اشباعاً للرغبات العربية التقعيرية..

لا أجد حين أنظر إلي شاب صغير السن يدعي أنه ملحد.. ويعلن ذلك بجرأة.. إلا أن أبحث في أفكاره لا عن أسس أو منطلقات فكرية لتبرير أو مناقشة إلحاده.. وإنما عن الزاوية النفسية المظلمة التي نتجاهلها جميعاً حين نشن عليهم ألسنتنا وأقلامنا..

في ظني الشخصي ليس الإلحاد عند الشباب بإتجاه فكري..  فناهيك عن ندرة الظاهرة.. وعشوائية توزعها.. واتجاهها الجغرافي والزمني.. فهي لا تتعدي حالات فردية مبعثرة فوق خارطة الزمان والمكان...

ولكن هذه الحالة هي محض ردة فعل نفسي.. محض خلل سيكولجي في تلك الأنفس الغضة.. بل واقسم علي ذلك.. أنك لن تتبع حالة من هؤلاء.. بحيادية.. وتوغل.. وعن خبرة نفسية.. وخلفية عن تجربة الشاب إلا وجدت الأمر محصور فقط في الجانب السيكولجي..

أحاول هنا أن اضرب بعض الأمثلة للبنيات النفسية التي تثمر عن هذه الحالة.. لا أدعي الإحاطة الكاملة بتفسير الظاهرة.. نظراً لفقر مادتي في علم الإجتماع.. ولكن هي دراسة لحالات مختلفة من _لن أقول المرضي النفسيين_ ولكن لشريحة ممن يبدو عليهم السواء..

* عقدة النقص.. أو الإضطهاد: ولن ادتعمق في تفصيل الإختلاف بينهما أو الظروف والملابسات التي قد تنشأ منها هاتين العقدتين..

أياً كان الأمر هنا فهو يتعلق بطفل حدث له نوع من التشويه النفسي.. بسبب الإخوة.. أو قرناء الدراسة.. أو الوالدين.. في تلك المرحلة الهشة من العمر..

في أكثر أحلامي طيشاً.. لم اتخيل أن أكون هنا بجوار هذا الرجل..

لا لبعد مناله.. أو فقر حاله..

وإنما لأنني ببساطة لم أكن أدري بوجود هذا النوع من الرجال في شرقنا الإسلامي..

في عالمنا العربي عالم القوالب.. وصناعة الأشباه.. وتشكيل النشء علي صورة الأهل.. الذين هم علي صورة الله العظيم..

هذا ما تربينا عليه..

نحن أبناء الله وأحباءه.. ولكن لا تخبروا أحداً..

دعكم من اليهود.. نحن شعب الله المختار.. نحن في الجنان.. وسوانا في النار..

كل ما يصنعه الإسلام والمسلمين.. النبي والصحابة والتابعين.. مبرر ومحمود.. تقصر عقولنا عن فهم عقولهم.. لا نخوض في ديننا فإنه عظيم.. حتي لا نغرق فيه.. فلنكتفي بالخطوط العريضة..

لا أعلم لماذا يظل هذا اللغز المحير يستهويني..

لماذا ابقي محدقاً في الفضاء السرمدي.. أو سابحاً بعيني مع أمواج البحر لا يشغلني سوي ذلك الزئبقي التصوري الأعظم... الزمان..

ويكاد يكون شهرياً اخرج بتصور جديد عنه.. يهد سابقه.. في محاولة عبثية صبيانية لفهمه..

إني لست فيزيائياً ولا فيلسوفاً.. ولكني أحيا هذا الزمن لذا اصبح لي الحق الكامل في محاولة فهمه..

آخر التصورات السابقة هو شعور قوي بوهمية هذا الزمن الموضوعي.. وعبثية فكرة الوقت..

تمرد علي ساعة اليد.. وحبات الرمل..

الإيمان بأن الزمان ليس إلا تخفياً اختلاسياً لمعاشرة المكان للحركة..

وأنه لا موجود في الزمان إلا اللحظة الحاضرة.. وهي لا تمضي أبداً وإنما تبقي دوماً ..

فالوهم